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繪大象於風雲之表 ——許欽松山水畫欣賞

2026-01-04 15:34:21


         因一幅山水畫而讓我記住名字的,只有許欽松!讀畫時給我的震撼,至今難忘!既有嶺南派的秀潤俊朗,又有朔北派的挺拔雄奇;既有金碧山水的輝煌壯穆,又有荊關山水的浩蕩雄闊!從視象到筆墨,完全是當代的大製作,渾然於風雲萬象的時代性表達!在幾千年的中國繪畫史上,第一次走出地域的拘囿,呈現出大一統的中國氣象!



《高嶺松風》許欽松畫作


         暢朗雄秀,是許欽松山水畫的意象追求。山水畫歷來都是作者表現自己世界觀的工具,這是它與風景畫的最大區別!作為社會綜合的人,對社會的感觸,對人生的體悟,通過山水丘壑表達喜怒哀樂愁,寄意理想的生存狀態。一山一水一橋一寮,都是情感的語言表述,心靈的隱密寄托!南宋殘山剩水的一角畫,明清出塵求隱的三徑圖等等,都讓山水畫中的中國精神,朝衰代蔽,日漸式微。陳陳相因,生機殆盡。

         新世紀求變之聲兀起,以傅抱石、石魯為代表的一批山水畫大家,背上行囊和畫匣,深入僻鄉曠地,遠山野水,觀察山之秀美雄奇,水之浩蕩曲隱,山鄉面貌一改舊容,生產生活欣欣向榮,深深打動了對舊中國山河破敗.民生雕蔽有深刻體驗的畫家,相繼畫出了一大批面貌一新的山水畫,石魯.錢松嵒、傅抱石.李可染.關山月等都爭先恐後地創作了一大批山水畫精品,及乎與此同時,又掀起以毛主席大氣磅礴的詩詞為題材的創作,把中國山水畫推向一個高潮,沈澱了以《江山如此多嬌》為代表的一大批至今仍有影響的大製作。



《春山疊嶂》許欽松畫作

         

         而許欽松的山水畫,繼承並光大了新山水畫的這種氣勢與面貌、精神傳揚與筆墨寓意,打破了地域與畫派、傳統與現代、學院與民間的層界固化,形成大一統的中國現代山水畫的宏大主題。表現中華民族氣壯山河的民族氣派、民族精神、家國情懷,凸現了安靜、祥和、雲蒸霞蔚、氣象萬千的時代風貌。

         墨舞色飛,是許欽松山水畫成功的方法論。用筆沾墨是中國山水畫自立於世界藝術的鮮明特色,筆、墨、水、紙在瞬間形成的洇暈變化的韻味,無窮無盡,妙不可言,永不重復,令人嘆為觀止,這是世界其他繪畫藝術根本無法借鑒的獨特優勢。而墨汁與色彩的巧妙結合,是歷來山水畫家的精心創意和試探,許欽松以綠為主基調的構成中,巧用豐富的色彩加大渲染的力度,增加了層次感和詩意蘊涵,令人賞心悅目。他的山水畫,從近景中景遠景,層層推進,讓人目視心追,感慨無限。

         色彩的豐富,與墨韻的相互映襯、交融、渾然一體,雲氣跌蕩穿插,令人賞心悅目,心潮澎湃!許欽松愛用色彩,卻很少潑彩,不見大團的色彩令人窒息,他筆下的墨與彩恰到好處,不滯不溺不溜,淡而逸,飄而靈,讓整幅山水莊美而靈動,奇綺而含宏!



《夏山清香》、《銀杏高引》許欽松畫作


         宏大結構與精細安排相結合,匠心獨造,是許欽松山水畫的另一個藝術特色!大而不空,峻而不冷,奇而不怪,靈而不虛,體現了高度的藝術辯證法!把中國畫的寫意精神與細節的穿插點染安排得天衣無縫,恰到好處,村舍、小溪、山徑,飛濗、叢林等等,讓宏構巨境有了煙火氣,讓人恍置其中,沈浸體味,流連忘返!
         所有的學問,上升到頂端,都抽象為哲學,繪畫藝術亦然。石濤提出的一畫論,就是他的藝術哲學。所謂開悟、頓悟、靈光一現、禪覺、夢筆等等,其實都是對藝術辨證法的猛醒和自覺!一位藝術家,若無理論上的自醒,就斷無藝術造詣的提升。毛主席當年贊揚徐寅生,把乒乓球打成了藝術!成就了哲學!世界上沒有一位行家裏手,不是得道者,草根齊白石,巨擘石魯、徐悲鴻、李可染等等。許欽松的山水畫所以耐看耐品,道理就在這裏!沒有理論武裝的軍隊是打不贏仗的,同理,沒有理論指導的畫家是畫不好畫的!

         時代為成就畫家提供了客觀條件,所謂筆墨當隨時代,就是出色的藝術家都是時代的產物!許欽松身處百年大變局中的中國,江山一統追漢唐的中國,崛起之勢銳不可擋的中國,風習所染,見聞所銘,畫出與之相侔的大山水畫,繪大象於風雲之表,勒江山於捭闔之間,決眥九派浪,胸湧萬壑雲,就成為歷史的必然!



2025-12-20日歲梢
於成功書畫藝術研究院



    作者吳辰旭,筆名東方亮、寇添吾、虞伏虎、方明等。甘肅臨洮人,畢業於西北師範大學中文系,甘肅日報原高級記者、《少年文史報》總編輯。曾任甘肅省優秀專家暨國家津貼獲得者七人評議組成員、甘肅新聞高職評委會評委等。現任全國雜文學會聯席會副會長、甘肅省雜文研究會名譽會長、蘭州成功文化集團高級顧問等。主要從事詩歌、賦、雜文、詩論、書畫評論等創作,有12卷《吳辰旭文集》行世,為影視專題片《隴上壯歌行》《真理的力量》等六部撰寫解說詞,有《小西湖賦》《大醫賦》《琴瑟賦》等十幾通碑鐫竣。



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